Strange Fire

Overgenomen van tmstrangefire.org

Overgenomen van internetmonk.com

"That takes us to the point where we need to say the Charismatic Movement continually dishonors God in its false forms of worship.  It dishonors the Father.  It dishonors the Son. But most specifically, it dishonors the Holy Spirit."

Iets minder dan een maand geleden ging de Strange Fire conferentie van start. John MacArthur, R.C. Sproul en een aantal andere bijbelleraren kwamen in Californië bijeen om de leerstellingen en daden van de charismatische beweging te evalueren.[1] De charismatische beweging is groot en groeit snel.[2] Ik kan me voorstellen dat mensen zoals MacArthur het tijd vinden om zich (opnieuw) uit te spreken tegen deze beweging.  

Ik heb een aantal van de lezingen van de conferentie beluisterd. Hieronder geef ik kort commentaar op een paar lezingen. 
Deze post is vooral bedoeld om de conferentie onder de aandacht te brengen. Als je een lezing wilt beluisteren klik dan hier. Als je de andere kant van het verhaal wilt horen kan je bijvoorbeeld de blog van Adrian Warnock raadplegen.



MacArthur
John MacArthur heeft al eerder kritiek geuit op de pinkster / charismatische beweging. In 1993 publiceerde hij bijvoorbeeld het boek Charasmatic Chaos. Aan de bezoekers van de conferentie werden gratis exemplaren van zijn nieuwste boek Strange Fire gegeven.[3] 

De naam van de conferentie werd genomen uit het verhaal van Nadab en Abihu, de zonen van Aaron, die door God werden vernietigd omdat ze onheilig vuur aanboden aan Hem. (zie Lev. 10) MacArthur vergelijkt de manier waarop charismatische christenen God aanbidden met het aanbieden van onheilig vuur. Hij waarschuwt dat God ze hiervoor kan straffen.[4]

Hieronder staat een ander controversieel stukje uit de openingsspeech.

"I was watching the other day some behavior among Hindus who are a part of what’s called the Kundalini cult…the Kundalini cult, they have certain body movements that appear to be perhaps best explained by demon possession.  And they’re the absolutely identical body movements to people in the Charismatic Movement in the extreme behaviors that we see in so-called revivals.  This is paganism.  This is the work of Satan.  This is the work of the kingdom of darkness and it is not to be attributed to the Holy Spirit."[4]

MacArthur oordeelt volgens mij te snel over de religieuze ervaringen van charismatische christenen. Ik vraag me een beetje af op basis waarvan hij zulke beweringen doet, had hij niet even kunnen verwijzen naar praktisch theologisch onderzoek ofzo?
         
Nathan Busenitz
Nathan noemt in zijn lezing, A Word from the Lord? Evaluating the Modern Gift of Prophecy, 3 'tests' die gebruikt kunnen worden op te beoordelen of iemand wel of niet een profeet van God is. Als je meer wilt weten dan moet je natuurlijk de lezing beluisteren.

The Busentiz tests: 
1. doctrinal orthodoxy
2. moral integrity
3. predictive accuracy

Word of Faith movement
Één van de groepen binnen de charismatische beweging die speciaal onder vuur werd genomen tijdens de conferentie was the word of faith movement. Justin Peters uit in twee lezingen kritiek op deze groep. Peters is soms wel een beetje te veel overtuigd van de juistheid van zijn eigen positie. Dat blijkt bijvoorbeeld uit zijn opmerkingen over het Rooms-katholicisme.

Begin dit jaar heb ik overigens een boek besproken die uitgebreide kritiek levert op de WF movement.

Phil Johnson
Één van de beste lezingen vond ik Is there a baby in the Charasmatic bathwater? van Phil Johnson. Johnson gaat hierbij in op een tegenwerping die critici van de charismatische beweging vaak te horen krijgen, namelijk dat zij 'het kind met het badwater weggooien'.

'the African Spurgeon'
Opvallend vond ik dat één van de sprekers een predikant uit Zambia was. Ondanks (of dankzij) de colleges die ik heb gehad over missiologie en godsdienstwetenschap dacht ik dat een groot deel van de christenen in Afrika charismatisch zijn. Volgens Christianity Today zijn zij de charismatische christenen echter in de minderheid (1/3 van de christenen). Conrad Mbewe zou trouwens door sommigen gehuldigd worden als 'the African Spurgeon'.[5] Dat maakt mij in ieder geval nieuwsgierig naar wat hij te zeggen heeft.

De Obscurantist ©

[1] Grace to You (z.d.), http://www.gty.org/resources/sermon-series/325/strange-fire-conference , geraadpleegd op 9/11/13
[2] Voor cijfers over de charismatische / pinkster beweging zie o.a. http://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-exec/ en http://religion.blogs.cnn.com/2011/12/27/charismatic-movement-growing-quickly-worldwide/
[3] Strange Fire conference guide (z.d.), http://www.tmstrangefire.org/guide p.3
[4] Grace to You (z.d.), http://www.gty.org/resources/sermons/TM13-1/strange-fire-john-macarthur , geraadpleegd op 9/11/13
[5] K.P. Emmert (2013), http://www.christianitytoday.com/ct/2013/october-web-only/african-church-charismatic-pentecostal-cessationist.html , geraadpleegd op 9/11/13